Grāmatas “Adīšanas vēsture” 1. daļā jūs uzzinājāt, ka adīšana, visticamāk, sākās Ēģiptē aptuveni mūsu ēras 1000. gadā. No Ēģiptes adīšana izplatījās Spānijā – to pārņēma arābi islāma uzvaras laikā vai atveda spāņi krusta karu laikā – un pēc tam eksplodēja pārējā Eiropā.
Mēs zinām par agrīno Eiropas adīšanu, ka tā galvenokārt attiecās tikai uz ļoti bagātiem, ļoti karaliskiem vai ļoti reliģioziem (kā katoļu baznīcā).
Piemērs: pirmie Eiropas adījumu gabali tika atrasti Spānijas prinča Fernando de la Serdo kapā. Tie ir detalizēti zīda spilvenu pārvalki, kas datēti ar aptuveni 1275. gadu.
Spānijā agrīnā adīšana galvenokārt sastāvēja no katoļu baznīcas liturģiskajiem apģērbiem un aksesuāriem. Izgatavoti no ļoti smalkas dzijas, dažkārt tie tika šūti ar zelta un sudraba pavedieniem.
Agrīni adīti spāņu cimdi no sarkana un dzeltena zīda, ko valkāja bīskaps, 16. gs. Viktorija
Šiem cimdiem ir 23 sts/20 rindas collā! Vai varat iedomāties? apm. 16. gadsimts. Viktorija
Citās Eiropas daļās adījumi bija mazi un smalki, piemēram, relikviju maki svēto mirstīgo atlieku glabāšanai, spilveni, zeķes, somiņas un somiņas. Tie bija vairāk dekoratīvi aksesuāri nekā praktiski darba zirgu apģērbi.
Kopš 1400. gadiem adīšana kļuva par arodu. Izpētes laikmetā tas izplatījās jaunās zemēs kopā ar Eiropas pētniekiem un kolonistiem.
Karkasa adāmmašīna.
Tad 1589. gadā anglis Viljams Lī izgudroja adāmmašīnu. Lai gan tas neiznīcināja roku adīšanas nozari, tas paredzēja turpmākas tehnoloģiskas izmaiņas. Proti, rūpnieciskā revolūcija.
Rūpnieciskās revolūcijas laikā adāmmašīnas kļuva sarežģītākas, un adījumu ražošana no cilvēku rokām pārgāja uz mašīnām. Dažu paaudžu laikā adīšana no nopietna amata (atceraties tās adīšanas ģildes?) pārvērtās par mīļu, mierīgu amatniecību Viktorijas laikmeta dāmām.
Jūs domājat, ka tas būtu adīšanas beigas. Tā kā mašīnas, kas veic visu darbu, un adīšana izskatās tikpat svarīga kā mīksta nūdele, kāpēc ar to vispār uztraukties? Tas noteikti atbilstu Dodo ceļam.
Un tomēr – adīšana dzīvo.
Tā atrada savu patriotisko aicinājumu divu pasaules karu laikā. Tas nodrošināja darbu nabadzīgajiem 20. gadsimtā, tāpat kā renesanses laikā. 20. gadu beigās tas tika atjaunots kā mākslas veids modes pasaulē (lielā mērā pateicoties Elza Šiaparelli ), un šodien joprojām ir daļa no modes debess.
Elza Šiaparelli’s iconic Trompe L’oeil Bow Knot sweaters jumpstarted her career and reinvigorated knitwear in the late 20s.
Tagad mēs atrodamies divdesmit pirmajā gadsimtā, informācijas laikmetā. Mēs dzīvojam efektivitātes, bezgalīgu ekrānu, salauztas uzmanības un darbaholisma laikā. Adīšana šeit šķiet anahroniska, it kā mēs paņēmām laika mašīnu un mūsu rokas atgriezās pagātnē, turot šīs dīvainās nūjas un auklas.
Tātad, kāpēc mēs joprojām adām? Kāpēc tas ir svarīgi?
Iemesls, kāpēc es domāju, ka adīšana ir saglabājusies tik ilgi, ir tāpēc, ka tā ir skaista. Vienkāršs un vienkāršs. To ir skaisti darīt un skaisti skatīties. Adīšana apmierina mūsos dziļu vēlmi radīt skaistas lietas, un tā sniedz mums gandarījumu par radītāju. Džempera iegāde vienkārši nesagādās jums tik intensīvu prieku un lepnumu, kā to adīt ar savām rokām.
Tāpēc es domāju, ka adīšana izturēs mūs visus. Kamēr mēs, cilvēki, saglabāsim daļu no sevis, kas alkst radīt un ieviest jauninājumus, daļu, kas sajūsminās par skaistumu, adīšana dzīvos tālāk — no šīs pirmās noslēpumainās adītājas līdz četrām pasaules malām un ne tikai.
