Foto no Flickr lietotāja dievbijīgs
Kurš izgudroja adīšanu? Vai tas bija gudrais vai šamanis, kurš kādu dienu paņēma divus kociņus, kādu auklu un sāka neticamo adīšanu? Vai šis senais ģēnijs bija piepildīts ar dievišķu iedvesmu vai tumšu maģiju? Vai tā varēja būt laimīga nelaime?
Kad sāku pētīt adīšanas vēsturi, es gaidīju leģendas un mītus un varbūt dažas burvīgas pasakas. Cik jautri būtu atklāt Rumpelstiltskinam līdzīgus stāstus par jaunavām, kas atrodas šausmīgā stāvoklī, adām līdz vēlai naktij!
Man bija labs iemesls to sagaidīt. Galu galā senais un līdzīgs aušanas amats ir galvenais desmitiem mītu un leģendu. Ņemiet, piemēram, Penelopi no Homēra Odiseja . Kamēr viņas vīrs Odisejs cīnījās ar Trojas karu, viņa atvairīja iemīlējušos pienācējus ar izdevīgu darījumu: viņa izvēlēsies jaunu vīru, kad beigs aust vannu. Pēc tam viņa auda pārsegu dienā un atcēla to naktī, aizkavējot atbildi, līdz beidzot atgriezās Odisejs.
Atēna sit Arahni. Gravējums no Ovidija metamorfozēm, apm. 1677. gads
Vai arī padomājiet par mirstīgo Arahni, kurš izaicināja dievieti Atēnu uz aušanas duālu (aušanu?). Būdama mirstīga, viņa nebija nekāds izaicinājums un zaudēja. Kauns bija tik nepanesams, ka Arahne pakārās. Bet tās vēl nav beigas. Atēna viņu pažēloja un atgrieza dzīvē – bet nevis kā mirstīgo, bet gan a zirneklis lai Arahne visu atlikušo mūžu pavadītu aujot. Ak!
Redziet, ko es domāju par lieliskām pasakām? Kādus stāstus atklātu adīšanas pirmsākumi?
Puzle ar trūkstošajiem gabaliem
Neskatoties uz lielajām cerībām, mans pētījums neatklāja ne mirstīgos, ne dievus. Tā vietā adīšanas vēsturi veido virkne pavedienu, konkurējošas zinātnieku teorijas un pussapuvuši fragmenti, kas atrodas uz sadalīšanās robežas. Ne gluži tā jautrā muldēšana pa pasakām, uz ko es cerēju.
Atšķirībā no vērpšanas vai aušanas, adīšana neietilpst senos mītos. Patiesībā adīšanai nav pat sengrieķu vai latīņu vārda! Vārds adīt Oksfordas nesaīsinātajā angļu valodas vārdnīcā parādījās tikai piecpadsmitajā gadsimtā, un līdz renesanses laikmetam tas nebija iekļauts nevienā Eiropas valodā. Tas viss apliecina, ka adīšana ir salīdzinoši jauns izgudrojums.
Tātad, ja adīšanai nav senu ciltsrakstu, kad tas parādījās uz skatuves? Tas ir grūts jautājums, jo daudzi no agrākajiem trikotāžas apģērbiem ir pazuduši. Iemesls tam ir vienkāršs: agrīnā adīšana tika izgatavota no dabīgām šķiedrām, piemēram, kokvilnas, zīda un vilnas – šķiedrām, kas viegli sadalās. Ar dažiem esošajiem fragmentiem adīšanas izcelsmes attēls kļūst neskaidrs, puzle ar trūkstošiem gabaliem.
Vai īstais adījums, lūdzu, piecelties?
Pievienojiet šim maisījumam slidenu krāpnieku nålbinding veidā, un mums ir patiešām sarežģīts gadījums. Nålbinding ir rokdarbs, kas ražo audumu, kas izskatās kā adīšana un aktiem kā adīšana, bet, tuvāk apskatot, ir nē adīšana.
Kamēr adīšanai tiek izmantotas divas adatas, lai izveidotu cilpas cilpās ar auklu, nålbinding izmanto vienu adatu, lai savienotu un samezglotu auklu – process ir vairāk līdzīgs šūšanai. Tomēr gan adīšana, gan iesiešana rada gandrīz identiska izskata audumu. Policijas sastāvā jums būtu grūti izvēlēties adījumu no nålbinding.
Nalbinded zeķes sākotnēji tika uzskatīts par adīšanu. Vai varat pateikt atšķirību? Apmēram mūsu ēras 250.–420 (Viktorija
Patiesībā nålbindingam pat izdevās apmānīt zinātniekus. Pagāja gadi, pirms kāds saprata, ka tas, kas tika svinēts kā pirmais adījums – fragments no Dura-Europos, Sīrijā – nebija adīšana, bet gan nålbinding!
Šis fragments no Dura-Europos tika atzīmēts kā pirmais trikotāžas apģērba gabals vēsturē līdz -psych! – tas tika atklāts kā nålbinding. apm. 200–256 AD, Jēlas Universitātes mākslas galerija ,
Iemesls, kāpēc abi ir tik līdzīgi, ir tāpēc, ka adīšana, iespējams, ir izaugusi no nålbinding. Kādā brīdī nålbinder, iespējams, ir ieviesis darbā otru adatu un spēlējies, līdz iesiešana pārtapa adīšanā. Tas varēja notikt, bet ar tik maziem pierādījumiem mēs nevaram droši zināt.
Tagad, kad esam apskatījuši šos iespaidīgos nesaistītos viltojumus, pārbaudīsim īsto darījumu. Pirmie īstie trikotāžas gabali ir no Ēģiptes, aptuveni 1000.–1400. gados pēc Kristus (daudz vēlāk nekā nålbinded apģērbi). Tajos ir daži krāsaini fragmenti un sarežģītas zeķes (dažreiz sauktas par koptu zeķēm), kas ir adītas baltā un indigo kokvilnas krāsā.
Šīs Ēģiptē atrastās kokvilnas zeķes ir vieni no agrākajiem trikotāžas gabaliem. No L uz R: Tekstila muzejs , kā 1000. – 1200. g. p.m.ē.; Viktorijas laikmets , kā mūsu ēras 1100. – 1300. gads; Tekstila muzejs , kā mūsu ēras 1300. gads
Lai gan šīs zeķes ir agrākie trikotāžas izstrādājumi, kas mums ir, to sarežģītības dēļ tās, iespējams, nav pirmie trikotāžas apģērbi vēsturē. Kā Džūlija Teikere atrodas Knitijā saka: Vai TU kā savu pirmo projektu īstenotu saraustītas krāsas zeķes, it īpaši, ja to izdomātu darba gaitā un nebūtu neviena, kas tevi mācītu? Touché
Tātad, veiksim inventarizāciju. Šis ir saprātīgs, lai arī trūcīgs secinājums par adīšanas izcelsmi: adīšana sākās Ēģiptē vai tās apkārtnē aptuveni mūsu ēras 1000. gadā un, iespējams, izauga no nålbinding.
Jā. Tas arī viss. Diez vai pārliecinoši un velnišķīgi, bet labāk nekā nekas, vai ne?
Diemžēl mums vēsture par adīšanas izcelsmi ir pazudusi. Taču, tiklīdz adīšana nonāk Eiropā, lietas patiešām sāk uzlaboties. Jaunava Marija iesaistās, veidojas ģildes, un katoļu baznīcai tiek izgatavoti nopietni cimdi.
Tas ir viss Adīšanas vēstures 2. daļa !
